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说起江苏省镇江市句容市，很多人第一反应或许是“茅山道士”的传说——电影里那些持符念咒、踏剑而行的形象，自带几分神秘色彩。但鲜有人知，茅山不仅是传说中的“仙山”，更是中国道教上清派的发源地，承载着两千多年的道教文化积淀。今天，我们就走进句容，揭开这里道教文化的真实面纱。
一、历史渊源：从“三茅真君”到“上清宗坛”
句容的道教历史，始于一座山与三个人的故事。西汉景帝年间，陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟，因厌倦官场纷争，结伴来到句容的句曲山（今茅山）修炼。他们在山间采药炼丹、治病救人，深得当地百姓爱戴。相传，三兄弟最终得道成仙，被后世尊为“三茅真君”。为纪念他们，句曲山改名为“茅山”，成为道教早期的重要圣地（趣历史网）。
真正让茅山道教走向成熟的，是东晋时期上清派的创立。东晋兴宁二年（364年），道士杨羲、许谧在茅山受“上清经”启示，创立了“茅山上清派”。这一流派以《上清经》为核心经典，强调“内修内丹（通过呼吸、导引培养精气）、外符斋醮（用符箓、仪式沟通神灵）”，融合了江南的温婉气质，很快在茅山周边传播开来（句容发布）。
南朝齐梁时期，茅山道教迎来了里程碑式的人物——陶弘景。这位“山中宰相”（曾拒绝梁武帝的多次征召，隐居茅山），不仅继承了上清派的教义，还将儒家的“伦理”、佛教的“因果”融入道教，形成了“三教合一”的理论体系。他著有《真诰》《登真隐诀》等经典，详细记载了上清派的修炼方法与神灵体系，并在茅山建立“华阳馆”，广收门徒。至此，茅山成为上清派的“宗坛”（即核心道场），被称为“上清宗坛”，影响力辐射全国（句容茅山景区官网）。
唐宋元明清时期，茅山道教持续发展。唐代，上清派第十二代宗师司马承祯曾被唐玄宗召入宫中讲道，著《坐忘论》强调“静思冥想”；宋代，茅山道院被列为“皇家道场”，皇帝多次遣使祈福；明代，茅山道士参与编纂《道藏》，进一步完善道教经典；清代，虽受战乱影响，但茅山道教的民间基础依然深厚。
二、主要道观：“两宫一观”的道院格局
茅山的道教建筑，以“茅山道院”为核心。它由历史上的“三宫五观”（三宫：九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫；五观：德佑观、仁佑观、乾元观、玉晨观、白云观）合并而成。建国后，经过重修，形成了“两宫一观”的格局，每座宫观都有独特的文化内涵（抖音百科）。
1. 九霄万福宫（顶宫）
位于茅山主峰大茅峰之巅，俗称“顶宫”，是茅山道院的核心。宫内供奉着三茅真君的神像，建筑气势恢宏，飞檐翘角间彰显着“连接天地”的神圣感。游客登顶时，常能看到道士们身着道袍，在殿前焚香诵经，氛围庄严肃穆。
2. 元符万宁宫（印宫）
位于茅山中部，因宫内有一块巨大的“先天八卦图”石刻而得名（俗称“印宫”）。石刻直径达10米，由花岗岩雕成，阴阳鱼图案清晰，象征着道教“阴阳调和”的智慧。此外，宫内还有一尊高33米的老子铜像，慈眉善目，手持《道德经》，传递着“道法自然”的核心理念。
3. 乾元观（下宫）
位于茅山脚下，是上清派的重要道场。与山顶的“顶宫”不同，乾元观以“清幽”著称，院内绿树成荫，亭台楼阁错落有致，适合道士修炼。观内保存着许多古代碑刻，记载着茅山道教的历史变迁。
三、有名道士：从“三茅真君”到“山中宰相”
茅山道教的发展，离不开一代代道士的贡献。除了“三茅真君”，以下几位更是影响深远：
1. 葛洪（东晋）
东晋著名道士、医药学家，曾在茅山抱朴峰修炼。他著有《抱朴子》，主张“内修金丹、外攘邪恶”，将道教炼丹术与养生学结合，对后世道教影响巨大。
2. 陶弘景（南朝齐梁）
前文提到的“山中宰相”，上清派的重要推动者。他的“三教合一”思想，让道教更符合世俗需求，也让茅山成为“文化名山”。
3. 司马承祯（唐代）
上清派第十二代宗师，唐玄宗时期的“道教顾问”。他著有《坐忘论》，强调“静思冥想”是修炼的关键，对道教的哲学思想有深入阐述。
4. 吴筠（唐代）
上清派代表人物，著有《玄纲论》，主张“道法自然”，将道教与自然规律结合，对后世“生态道教”有启发意义。
四、文化特色：“道法自然”的江南韵味
句容道教的魅力，在于它“接地气”的文化特色。这种特色，体现在以下几个方面：
1. 上清派的“内外兼修”
上清派不主张“极端修炼”，而是强调“内外兼修”：对内通过呼吸、导引培养精气（内丹），对外通过符箓、斋醮沟通神灵（外符）。这种“平衡”的理念，符合江南人的生活态度。
2. 与民间信仰的融合
茅山道教从未脱离民间。每年农历腊月二十四至正月十八，茅山都会举办“茅山香会”，来自全国各地的香客云集，烧香祈福、拜谒神灵。香会上，舞龙、舞狮、杂技等民间表演精彩纷呈，道教仪式与民间文化完美融合（句容发布）。
3. 建筑与自然的和谐
茅山的道观建筑，均遵循“道法自然”的原则。比如，九霄万福宫建在山顶，居高临下，象征“连接天地”；元符万宁宫的“先天八卦图”，与周围山水融为一体；乾元观的园林风格，小巧玲珑，与自然环境和谐共生。
4. 道教音乐的“江南丝竹”
茅山道教音乐是国家级非物质文化遗产，以“江南丝竹”为基础，加入道教咒语与经文，旋律悠扬，既有神圣感，又有江南的温婉（国家非物质文化遗产网）。
五、传承现状：从“保护”到“传播”
新中国成立后，句容道教得到了很好的保护与传承：
1. 文物保护
1983年，茅山道院被列为“全国重点道教宫观”；1982年起，政府启动“茅山道院重修工程”，恢复了九霄万福宫、元符万宁宫等主要建筑；2006年，茅山道教音乐被列入“国家级非物质文化遗产代表性项目”。
2. 人才培养
如今，茅山道院有几十位道士，他们不仅从事宗教活动，还积极参与文化传播。比如，道院定期举办“道教文化讲座”，向游客讲解道教历史与哲学；开设“道教养生班”，教授呼吸、导引等养生方法。
3. 旅游与文化传播
茅山风景区的开发，让更多人了解到句容道教文化。每年有数百万人次游客来到茅山，参观道观、感受道教智慧。道院还通过短视频、直播等新媒体，向年轻人传播道教文化，让“茅山道士”的形象从“神秘”走向“真实”（句容发布）。
结语：一座山的“文化密码”
句容的道教文化，是一座“活的文化宝库”。它既有两千多年的历史渊源，又有“道法自然”的江南韵味；既有神圣的宗教仪式，又有浓郁的民间氛围。从“三茅真君”的传说到“上清宗坛”的辉煌，从“茅山道院”的建筑到“香会”的热闹，每一个细节都在诉说着道教与自然、与人类的和谐关系。
如果你有机会来到句容，一定要去茅山看看。站在九霄万福宫的山顶，吹着山间的风，听着道士们的诵经声，你会明白：茅山的道教文化，不是“神秘的传说”，而是“生活的智慧”——它教会我们如何与自然相处，如何在喧嚣中保持内心的平静。
参考资料：
1. 趣历史网. 茅山道士:神秘与现实的交织[Z].
2. 句容发布. 句容历史文化公开课 | 茅山:结缘道教[Z].
3. 抖音百科. 茅山道院(位于江苏省句容市的道观)-百科[Z].
4. 句容茅山景区官网. 茅山道教与养生[Z].
5. 国家非物质文化遗产网. 茅山道教音乐[Z].
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