金华市婺城区道教

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江南水乡，金华山灵，婺城大地上的道教文化如一缕仙风，吹过千年岁月。从晋代赤松宫的晨钟暮鼓，到南宋紫阳宫的青灯黄卷，再到今日黄大仙祖宫的香火鼎盛，道教与婺城的山水、民俗深度融合，成为这片土地独特的文化印记。让我们一同走进婺城，探寻道教文化的前世今生。

二、历史溯源：千年道脉，从晋代走来

婺城道教的历史，可追溯至晋代。据《赤松山志》记载，上古神农时雨师赤松子曾在金华山修炼，得道飞升后，当地百姓为纪念他，于晋代始建赤松宫，这是婺城道教的源头。到了宋代，赤松宫因黄大仙（黄初平）的传说而声名远扬。宋孝宗乾道年间，颁《二皇君诰》，称赤松宫为“岿然仙宫，赫然庙貌”，将赤松子与黄大仙并封为“二皇君”，赤松宫由此成为江南道教的重要圣地。

明清时期，婺城道教继续发展，除了赤松宫，还兴建了紫阳宫等宫观。近代以来，虽历经战乱，但道教文化在婺城并未中断，改革开放后，政府加大了对道教宫观的保护力度，赤松宫更名为黄大仙祖宫，成为全国重点道教宫观之一。

三、主要道观：仙宫错落，藏于山水间

（一）黄大仙祖宫（赤松宫）

位于婺城区双龙国家风景区内，海拔562.8米，依山而建，随山势分四层逐势抬高。宫观坐北朝南，三面环山，由19处宫楼、阁、台组成，气势恢宏。宫内供奉赤松子、黄大仙，是黄大仙信仰的祖庭。每年农历八月十五，这里都会举办黄大仙庙会，吸引数万信徒前来祈福。

（二）紫阳宫

位于婺城区城区，始建于南宋时期，是金华市内最具代表性的道教宫观之一。宫内供奉道教始祖老子，建筑风格古朴典雅，保留了南宋时期的建筑特色。紫阳宫的老子诞辰法会是当地著名的民俗活动，每年农历二月十五，信徒们都会前来上香、祈福。

（三）横溪镇芝树山道观

位于婺城区横溪镇芝树山风景区内，前身是南北朝时期的晋代道观，现被列为婺城区规模最大、风景最美、历史最悠久的道教宫观之一。道观坐落在芝树山山顶，俯瞰横溪镇全景，建筑风格融合了晋代与现代元素，是道教修行的理想之地。

四、文化特色：仙风民俗，融合共生

（一）黄大仙传说

黄大仙原名黄初平，是婺城当地的传说人物。传说他在金华山修炼得道，能点石成金、治病救人，深受百姓爱戴。黄大仙的传说不仅在婺城广泛流传，还远播至港澳台及东南亚地区，成为婺城道教文化的重要符号。

（二）道教与民俗融合

婺城的道教文化与当地民俗深度融合，比如春节祈福、中秋拜月、婚礼祈福等活动，都融入了道教元素。此外，道教的内丹修炼、中医养生等文化也对婺城百姓的生活产生了深远影响。

（三）法事活动

婺城的道教宫观经常举办法事活动，比如超度法会、祈福法会、开光法会等。这些法事活动不仅是道教信仰的体现，也是当地民俗文化的重要组成部分，吸引了大量信徒和游客参与。

五、传承与现状：保护与发展，共谱新章

近年来，婺城区政府加大了对道教文化的保护力度，先后修复了黄大仙祖宫、紫阳宫等宫观，并将道教文化纳入非物质文化遗产保护项目。同时，道教界也积极开展文化交流活动，比如举办道教文化节、道教学术研讨会等，促进道教文化的传承与发展。

如今，婺城的道教文化正以全新的姿态展现在世人面前，吸引着越来越多的游客前来探寻仙风遗迹，感受千年道教文化的魅力。

六、结语

婺城的道教文化，是江南道教文化的重要组成部分，它承载着千年的历史记忆，融合了山水、民俗、传说等多种元素，成为婺城独特的文化名片。让我们共同守护这份珍贵的文化遗产，让仙风继续吹过婺城的大街小巷，让道教文化在新时代焕发新的活力。

附录：婺城区主要道观一览表

道观名称	位置	始建年代	特色
黄大仙祖宫	双龙国家风景区内	晋代	黄大仙祖庭，气势恢宏
紫阳宫	城区	南宋	供奉老子，古朴典雅
横溪镇芝树山道观	横溪镇芝树山风景区内	南北朝	规模最大，风景最美