镇江市京口区地处长江下游南岸，是镇江的核心城区之一，素有“城市山林”的美誉。这里不仅拥有金山、焦山等著名山水胜景，更积淀了深厚的道教文化底蕴。道教作为中国本土宗教，自东汉末年传入镇江以来，便与京口区的地理环境、人文传统深度融合，形成了独具特色的道教文化景观。从古代的白兔山神庙到近代的三华山道观、横山凹三茅宫，从传统的玄门讲经到现代的道教养生讲座，京口区的道教文化始终在传承中创新，成为当地文化宝库中不可或缺的一部分。
二、京口区道教的历史渊源
京口区的道教历史可追溯至宋代。据《嘉定镇江志》《至顺镇江志》等文献记载，宋代京口区境内已有道教活动场所。其中，“白兔山神庙”是较早的道教遗迹之一，位于城东南十五里（今京口区辛丰镇一带），史志称“神庙乃道观俗称也”，说明其本质是道教宫观。不过，由于年代久远，白兔山神庙的具体始建年代已不可考，但它的存在印证了道教在京口区的早期传播。
明清时期，京口区的道教进一步发展。清代《京口山水志》记载，当时境内有“三茅宫”“华阳观”等道观，其中三茅宫因供奉三茅真君（茅盈、茅固、茅衷）而闻名，成为当地道教活动的中心。近代以来，尽管历经战乱，京口区的道教仍得以延续，部分道观在新中国成立后经过修复，重新成为道教活动场所。
三、京口区主要道教宫观
(一) 三华山道观
三华山道观位于京口区三华山风景区，是京口区现存最具代表性的道教宫观之一。该道观始建于明代，原名“三华观”，清代更名为“三华山道观”。道观坐落在三华山主峰之上，背倚青山，面临长江，环境清幽，风景秀丽。
三华山道观的建筑风格融合了明清道教建筑特色与江南园林风格，主要建筑有山门、正殿、偏殿、厢房等。正殿供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（三清），两侧配殿供奉三茅真君、文昌帝君、关圣帝君等道教神灵。道观内保存有清代的碑刻、匾额等文物，其中一块“三华胜境”匾额为清代书法家所题，具有较高的艺术价值。
近年来，三华山道观经过多次修复，逐渐恢复了昔日的规模。每年农历正月初九（玉皇大帝诞辰）、三月初三（王母娘娘诞辰）等道教节日，道观都会举办盛大的法会，吸引众多信众和游客前来参拜。
(二) 横山凹三茅宫
横山凹三茅宫位于京口区辛丰镇横山凹，是京口区历史最悠久的道教宫观之一。据《嘉定镇江志》记载，该宫观始建于宋代，原名“白兔山神庙”，明代更名为“三茅宫”，因供奉三茅真君而得名。
横山凹三茅宫的建筑布局严谨，主要建筑有山门、灵官殿、三茅殿、三清殿等。其中，三茅殿是核心建筑，殿内供奉三茅真君的塑像，神态庄严，栩栩如生。道观内保存有宋代的石香炉、明代的铜钟等文物，见证了其悠久的历史。
1995年，横山凹三茅宫经过修复后重新开放，成为京口区道教活动的重要场所。每年农历九月初九（重阳节），道观都会举办“三茅真君圣诞法会”，信众们焚香祈福，场面十分热闹。
四、京口区知名道士
(一) 齐大师
齐大师是京口区著名的道教正一派弟子，师从龙虎山天师府，曾在龙虎山传度和奏职，是名副其实的正一法师。他擅长风水命理、祈福禳灾等道教法术，在京口区及周边地区享有较高的声誉。
齐大师长期致力于道教文化的普及，经常在三华山道观、横山凹三茅宫等场所举办道教讲座，向信众讲解道教经典和养生知识。他还积极参与社会公益活动，多次为灾区捐款捐物，受到当地群众的好评。
(二) 紫鑫道长
紫鑫道长，女，本科学历，是道教茅山正一上清派弟子，现任忻州古城财神庙住持、忻州道协副会长、镇江宗教交流会副会长。她擅长地理堪舆（风水）、道教养生等领域，是首批国家地理堪舆师。
紫鑫道长长期在京口区开展道教活动，曾多次参与“讲好城市故事，品味文化京口”等活动，向市民和游客介绍道教文化。她还撰写了多篇关于道教风水、养生的文章，发表在《道音文化》等刊物上，为道教文化的传播做出了贡献。
五、京口区道教文化活动
(一) 玄门讲经活动
玄门讲经是道教传统活动之一，旨在通过讲解道教经典，弘扬道教文化。近年来，镇江市道教协会多次在京口区举办玄门讲经活动，如2024年10月举办的“第四届玄门讲经活动”，吸引了市道协理事、宫观教职人员等五十余人参加。讲经内容涵盖《道德经》《庄子》《太平经》等经典，结合时代主题，阐释道教的“崇俭戒奢”“和谐共生”等理念。
(二) 道教养生文化讲座
为了普及道教养生知识，京口区文广旅局、京口文化艺术中心等单位多次举办道教养生文化讲座。例如，2021年3月，“讲好城市故事，品味文化京口”活动之道教养生文化讲座在茅山风景名胜区举行，邀请道教专家讲解道教的“内丹术”“食疗养生”等内容，受到市民的热烈欢迎。
(三) 道教节日法会
每年的道教重要节日，如春节、元宵节、清明节、中元节、重阳节等，京口区的道观都会举办法会。例如，三华山道观在农历正月初九举办“玉皇大帝诞辰法会”，横山凹三茅宫在农历三月初三举办“王母娘娘诞辰法会”，法会期间，道士们诵经祈福，信众们焚香礼拜，场面庄严而热闹。
六、京口区道教文化的特色与价值
(一) 特色
1. 山水融合：京口区的道教宫观多建于山水之间，如三华山道观背倚三华山，面临长江，横山凹三茅宫位于横山凹风景区，这种“天人合一”的布局体现了道教“道法自然”的理念。
2. 文化融合：京口区的道教文化融合了江南文化、长江文化等多种文化元素，形成了独具特色的“京口道教文化”。例如，道教养生讲座结合了江南的饮食文化，玄门讲经结合了江南的诗词文化。
3. 传承创新：京口区的道教文化在传承传统的同时，不断创新。例如，道教养生文化讲座采用现代媒体技术，向市民普及道教知识；玄门讲经结合时代主题，阐释道教的现代意义。
(二) 价值
1. 历史价值：京口区的道教宫观、碑刻、文物等是研究镇江道教历史的重要资料，对于了解宋代以来镇江的宗教文化、社会生活具有重要意义。
2. 文化价值：京口区的道教文化是镇江文化的重要组成部分，它丰富了镇江的文化内涵，提升了镇江的文化软实力。
3. 社会价值：京口区的道教文化活动，如玄门讲经、道教养生讲座等，有助于促进社会和谐，提高市民的文化素养。
七、结语
镇江市京口区的道教文化历史悠久、特色鲜明，是当地文化宝库中的瑰宝。从古代的白兔山神庙到现代的三华山道观、横山凹三茅宫，从传统的玄门讲经到现代的道教养生讲座，京口区的道教文化始终在传承中创新，成为连接过去与现在、传统与现代的纽带。我们相信，在全社会的共同努力下，京口区的道教文化将继续发扬光大，为镇江的文化建设做出更大的贡献。
参考资料
1. 《嘉定镇江志》
2. 《至顺镇江志》
3. 《京口山水志》
4. 镇江市民族宗教事务局：《镇江市道教协会举办第四届玄门讲经活动》
5. 镇江市文广旅局：《京口区开展“讲好城市故事”系列活动之道教养生文化讲座》
6. 网易手机网：《你知道吗?大镇江还有一个横山凹三茅宫!》
7. 道音文化：《江苏镇江三茅宫》
8. 江苏省民宗委：《镇江市加强道教界教风建设…》
9. 中国西藏网：《镇江市道教协会会长孙敏财道长参加台湾高雄国际学术研讨会》
10. 江苏省道教协会：《镇江市道协举办第二届玄门讲经暨“喜迎二十大”书画展活动》
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