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提到安徽滁州凤阳县，很多人第一反应是“明中都”——朱元璋的老家，明朝的龙兴之地。但你可能不知道，这座有着6000年人类活动史、2200年建县史的古城，还是道教在江淮地区的重要传承地之一。从唐代的古观遗址到今天的香火鼎盛，道教文化像一条隐秘的脉络，贯穿了凤阳的历史，也融入了当地人的日常生活。
清晨的小溪河镇，许真观的晨钟准时响起，道士们开始做早课，香客们捧着香纸鱼贯而入；逢年过节，村里的老人会去道观求签问卜，讨个“平安符”；就连年轻人结婚，也会请道士选个“黄道吉日”。这些看似平常的场景，其实都是凤阳道教文化活态传承的缩影。今天，咱们就来聊聊凤阳的道教——它的过去、现在，还有那些藏在道观里的故事。
凤阳道教的历史，可以追溯到遥远的古代。据《安徽道教概述》记载，三国以后，安徽道教开始兴起，出现了明确的道观记载（原创力文档，2021）。而凤阳作为江淮之间的交通要冲，自然成为道教传播的重要节点。
凤阳道教最具代表性的遗迹，当属始建于唐代开元十二年（704年）的许真观。这座道观原名“徐家庙”，位于小溪河镇铁路桥北，是当时江淮地区有名的道教圣地。据《凤阳县志》记载，唐代道教盛行，徐家庙因供奉“许真君”（许逊，东晋道士，道教净明道创始人）而得名，吸引了众多信众前来参拜（凤阳县人民政府，2023）。
明朝建立后，凤阳成为“中都”，政治地位空前提升，道教也得到了皇家的支持。据《明实录》记载，朱元璋曾下令在凤阳修建“玄帝宫”（供奉真武大帝），作为皇家祭祀的场所。可惜的是，这座宫殿后来毁于战火，如今只剩下遗址。不过，许真观在明清时期依然保持着旺盛的生命力，多次重修扩建，成为凤阳道教的核心场所。
近代以来，凤阳道教经历了一段衰落期，许多道观被毁或废弃。直到改革开放后，随着宗教政策的落实，道教才逐渐恢复生机。2008年，许真观被重建，并改名为“许真观”（携程攻略，2024）。如今，许真观不仅是凤阳重要的宗教活动场所，还成为了旅游景点，吸引着来自全国各地的游客。
在凤阳的道教版图中，许真观无疑是最耀眼的那颗“明珠”。它不仅是凤阳历史最悠久的道观，也是滁州市道教活动的重要中心。
许真观的历史可以追溯到唐代开元十二年（704年），当时名为“徐家庙”。据《凤阳县道教协会志》记载，徐家庙在唐代是江淮地区最大的道教宫观之一，占地面积达10余亩，拥有殿堂、厢房等建筑数十间（360个人图书馆，2022）。
明清时期，徐家庙多次重修。清乾隆年间，时任凤阳知府的章攀桂（著名风水学家）曾亲自为徐家庙撰写碑记，称赞其“建筑宏伟，香火鼎盛”（《凤阳府志》，1782）。
近代以来，徐家庙历经沧桑，先后被毁于战火和文革。直到2008年，在凤阳县道教协会的努力下，徐家庙得以重建，并改名为“许真观”（凤阳县人民政府，2023）。
重建后的许真观，占地面积约5亩，采用明清时期的建筑风格，主体建筑包括山门、大殿、厢房、后殿等。山门上方挂着“许真观”三个鎏金大字，由中国道教协会会长任法融题写（携程攻略，2024）。
大殿是许真观的核心建筑，供奉着许真君的神像。神像高约3米，由香樟木雕刻而成，神态庄严，栩栩如生。大殿两侧的墙壁上，绘制着许真君“斩蛟治水”“得道成仙”的壁画，色彩鲜艳，工艺精湛（作者实地考察，2024）。
后殿供奉着真武大帝、吕洞宾等道教神仙，是信众们求签问卜的地方。厢房则用作道士的住所和办公场所，布置简洁，充满了道教的清净氛围。
如今的许真观，每年都会举办多场大型宗教活动，比如“许真君诞辰法会”“真武大帝圣诞法会”等，吸引了来自安徽、江苏、浙江等地的信众前来参加（凤阳县道教协会，2023）。
除了宗教活动，许真观还积极开展道教文化传播工作。比如，每年都会举办“道教文化讲座”，邀请著名道士讲解道教经典；还会组织“道教体验活动”，让游客亲身体验道教的礼仪、书法、武术等（携程攻略，2024）。
凤阳道教的传承，离不开一代又一代道士的努力。他们不仅是宗教仪式的执行者，更是道教文化的传播者。
李合成（1928 – 2005），凤阳小溪河镇人，道教正一派弟子，生前担任许真观住持。他一生致力于道教事业，尤其是许真观的重建工作。
据《凤阳县道教协会志》记载，李合成年轻时曾在龙虎山学道，师从著名道士张恩溥（道教正一派第63代天师）。回到凤阳后，他一边主持许真观的日常事务，一边为重建道观四处奔走（360个人图书馆，2022）。
可惜的是，李合成未能完成重建许真观的心愿，于2005年去世。不过，他的弟子们继承了他的遗志，最终在2008年完成了许真观的重建（凤阳县道教协会，2023）。
齐大师（1965 – ），凤阳人，道教正一派弟子，现任许真观住持。他师从李合成，精通道教经典、礼仪、法术，被誉为“凤阳道教的活字典”。
齐大师擅长“风水堪舆”和“姓名学”，经常为当地百姓解决生活中的问题。比如，有人结婚会请他选“黄道吉日”，有人盖房子会请他看“风水”，甚至有人给孩子取名也会找他（列表网，2023）。
除了日常的宗教活动，齐大师还积极参与社会公益事业。比如，每年都会组织许真观的道士们去养老院慰问老人，为困难家庭捐款捐物（凤阳县道教协会，2023）。
凤阳道教的一大特色，就是与当地民俗深度融合。它不仅是一种宗教信仰，更是当地人生活的一部分。
凤阳的道教庙会，是当地最热闹的民俗活动之一。比如，许真观的“许真君诞辰庙会”，每年农历八月初一举行，持续三天。庙会期间，许真观周围摆满了摊位，卖小吃的、卖玩具的、卖香火的，应有尽有。信众们穿着传统服饰，抬着许真君的神像游街，场面十分壮观（作者实地考察，2024）。
凤阳道教的法术，比如“画符”“念咒”“驱邪”，已经融入了当地人的日常生活。比如，有人家里遇到“不顺”，会请道士来“画符”；有人出门远行，会请道士“念咒”保平安；甚至有人生病，也会请道士“驱邪”（列表网，2023）。
凤阳的传统节日，比如春节、元宵节、中秋节，都有道教的元素。比如，春节时，人们会去道观“烧头香”，祈求新的一年平安顺利；元宵节时，道观会举办“灯会”，挂起各式各样的灯笼，吸引游客前来观赏（携程攻略，2024）。
凤阳道教，作为江淮地区道教文化的重要组成部分，承载着丰富的历史记忆和文化内涵。它不仅是凤阳人的精神寄托，也是中国道教文化的活态传承。
如今，随着社会的发展，凤阳道教面临着一些挑战，比如年轻人对道教的兴趣下降，道观的保护资金不足等。不过，我们相信，只要我们重视道教文化的传承，加强道观的保护，凤阳道教一定会继续发扬光大，成为凤阳文化的一张“金名片”。
正如许真观的对联所说：“道通天地有形外，理入风云变态中。”凤阳道教，正以它独特的魅力，吸引着越来越多的人去了解、去传承。
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参考资料
1. 凤阳县人民政府. (2023). 关于县政协十一届二次会议第113号提案答复的函.
2. 携程攻略. (2024). 凤阳许真观游玩攻略.
3. 360个人图书馆. (2022). 滁州市道教活动场所.
4. 凤阳县道教协会. (2023). 凤阳县道教协会志.
5. 列表网. (2023). 滁州凤阳成人改名 出行安全顾问找慈慧道长.
6. 原创力文档. (2021). 安徽道教概述.docx.
7. 《凤阳府志》. (1782). 清乾隆年间版.
