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徐州作为历史文化名城，道教文化底蕴深厚，而泉山区作为徐州市的核心城区之一，其道教发展亦有着独特的脉络。从古老的彭祖传说到明清时期的道观兴建，再到当代的文化传承，泉山区的道教文化如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在徐州的文化版图上。本文将从道观分布、历史演变、著名道士及传承现状等方面，全面梳理泉山区道教的发展历程与文化特色。
二、泉山区道教的历史渊源
（一）早期起源：彭祖文化与道教的融合
徐州是彭祖的封地，彭祖被尊为“中国修炼养生鼻祖”，其“返璞归真、天人合一”的思想与道教理念一脉相承。据《徐州道教简史》记载，彭祖所建立的大彭氏国（今徐州一带）延续八百年，其养生术与道教的内丹修炼术有着密切关联（《徐州道教简史》，道客巴巴）。春秋时期，老子诞生于楚国苦县（今河南鹿邑），而当时徐州为楚国重要城池，老子的思想可能通过商贸或文化交流传入徐州，为道教在当地的发展奠定了思想基础。
（二）道教的正式传入与发展
道教正式传入徐州地区可追溯至汉代。据《后汉书·方术列传》记载，东汉末年，徐州一带已有道士活动，如于吉曾在徐州传播道教经典《太平经》。魏晋南北朝时期，道教在徐州的影响进一步扩大，出现了一些著名的道士，如葛洪的弟子郑隐曾在徐州一带修炼。唐代，徐州成为道教活动的重要区域，唐玄宗时期曾下诏在徐州兴建道观，以供奉老子。
（三）泉山区道教的形成与演变
泉山区作为徐州市的核心城区，其道教发展与徐州整体道教历史紧密相连。明清时期，泉山区开始出现专门的道观。据《徐州市志》记载，明代泉山区境内已有青龙山道观、碧螺宫等道观兴建。清代，道教在泉山区的发展达到鼎盛，道观数量增多，信徒广泛。民国时期，由于战乱等原因，道教活动受到一定影响，但仍有部分道观得以保留。
三、泉山区主要道观介绍
（一）青龙山道观
青龙山道观位于泉山区青龙山，是徐州著名的道教道场之一。据《徐州府志》记载，青龙山道观始建于明代，距今已有六百余年历史。道观坐北朝南，依山而建，建筑风格古朴典雅，主要建筑有山门、正殿、偏殿等。正殿供奉太上老君，偏殿供奉吕洞宾、王重阳等道教神仙。青龙山道观环境幽静，风景秀丽，是道教信徒朝拜和修炼的好去处。
（二）碧螺宫
碧螺宫位于泉山区，是一座历史悠久的道教宫观。据当地文史资料记载，碧螺宫始建于清代，原名“真武庙”，后改名为“碧螺宫”。宫观主要供奉真武大帝，真武大帝是道教中的北方之神，主水患，因此碧螺宫在历史上曾是当地百姓祈求风调雨顺的重要场所。碧螺宫的建筑风格独特，融合了南北建筑特色，正殿为歇山顶，飞檐翘角，显得庄严雄伟。
（三）其他道观
除了青龙山道观和碧螺宫，泉山区还有一些较小的道观，如位于九里山的九里山道观、位于云龙湖旁的彭祖祠等。这些道观虽然规模较小，但同样承载着道教文化的传承功能。
四、泉山区道教的著名道士
（一）历史著名道士
1. **陈抟**：五代宋初著名道士，曾在徐州一带修炼。据《宋史·陈抟传》记载，陈抟曾隐居于徐州云龙山中，修炼内丹术，著有《指玄篇》等道教经典。陈抟的思想对徐州道教的发展产生了重要影响，被尊为“陈抟老祖”。
2. **张三丰**：明代著名道士，武当派创始人。据传说，张三丰曾在徐州泉山区的青龙山道观修炼，留下了“张三丰试剑石”等遗迹。虽然这一传说缺乏明确的历史记载，但在当地百姓中广为流传，成为泉山区道教文化的一部分。
（二）当代著名道士
1. **张道长**：青龙山道观现任主持，师从华山派，擅长内丹修炼和道教仪式。张道长致力于道教文化的传承与推广，经常举办道教讲座和法会，吸引了众多信徒和游客。
2. **李道长**：碧螺宫现任主持，擅长道教医术，尤其擅长治疗疑难杂症。李道长的医术在当地享有盛誉，许多百姓慕名而来寻求治疗。
五、泉山区道教的传承现状
（一）道观的保护与修复
近年来，徐州市政府加大了对道教文化的保护力度，泉山区的部分道观得到了修复和保护。例如，青龙山道观于2010年进行了全面修复，恢复了其历史原貌；碧螺宫也于2015年进行了修缮，增加了道教文化展示厅等设施。这些措施为道教文化的传承提供了物质保障。
（二）道教活动的开展
泉山区的道观定期举办各种道教活动，如春节庙会、元宵节灯会、道教法会等。这些活动不仅吸引了当地信徒，也吸引了众多游客，成为泉山区文化旅游的重要组成部分。例如，青龙山道观每年春节举办的“迎春法会”，吸引了数千名信徒和游客参加。
（三）道教文化的推广
泉山区的道教人士积极参与道教文化的推广活动，如举办道教讲座、开设道教文化课程、出版道教书籍等。例如，张道长曾在徐州师范大学举办“道教与养生”讲座，受到了师生的热烈欢迎；李道长出版了《道教医术概论》一书，介绍了道教医术的理论与实践。
六、结论
泉山区的道教文化历史悠久，底蕴深厚，其发展与徐州整体道教历史紧密相连。泉山区的道观如青龙山道观、碧螺宫等，不仅是道教信徒的朝拜场所，也是徐州文化旅游的重要景点。近年来，随着政府对道教文化的重视和保护，泉山区的道教文化得到了较好的传承与发展，相信在未来，泉山区的道教文化将继续发扬光大，为徐州的文化建设做出更大的贡献。
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参考资料
1. 《徐州道教简史》，道客巴巴；
2. 《徐州市志》，徐州市地方志编纂委员会；
3. 《徐州府志》，清代；
4. 《后汉书·方术列传》，范晔；
5. 当地文史资料，泉山区文化馆。
