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安庆市潜山市，地处皖西南腹地，境内天柱山雄奇险峻，长江支流皖河穿境而过，自然风光雄奇秀丽。这片土地不仅孕育了悠久的历史文化，更与道教结下了不解之缘。早在汉代，便有道士隐居潜山修行；唐代，天柱山被列为道教”三十二福地”之一，成为道教徒向往的修炼圣地；明清时期，境内道观林立，道教文化与当地民俗深度融合。如今，虽历经沧桑，潜山道教的印记仍散见于山水之间，等待着人们去探寻。
二、历史渊源：从隐士修行到福地圣地
（一）早期道教传入与隐士文化
潜山道教的起源可追溯至汉代。据《图图百科》记载，汉代道士郑君隐居于潜山之中，”潜心修炼，探究道家哲学”。郑君的隐居生活，开启了潜山道教的早期篇章。此后，唐代道士马湘慕名而来，在天柱山留下了修炼遗迹。马湘擅长医术与内丹术，其事迹在当地民间广泛流传，成为潜山道教文化的重要组成部分。
（二）天柱山的道教福地地位
唐代，道教经典《洞天福地记》将天柱山列为”第三十二福地”，称其为”司命真君所治之地”。这一认定，使天柱山成为道教徒心中的神圣之地。此后，历代道士纷纷前往天柱山修炼，境内道观逐渐兴起。明代洪武年间，潜山东郊建起了元妙观（原名司命真君行祠），成为当时潜山道教活动的中心。
三、主要道观：历经沧桑的道教建筑
（一）元妙观：明代遗风与民国变迁
元妙观是潜山历史最悠久的道观之一，始建于明代洪武年间（1368 – 1398），最初为祭祀司命真君的行祠。明末时期，因战乱毁坏，民国初期得以重建，并更名为”三官殿”（供奉天官、地官、水官）。据《抖音百科》记载，元妙观原有山门、大殿、厢房等建筑，布局严谨，气势恢宏。可惜的是，随着时代变迁，元妙观逐渐衰败，如今仅存部分遗迹。
（二）天柱山道观群：自然与人文的融合
天柱山作为道教福地，历史上曾有众多道观分布。据《易八字测算网》介绍，天柱山中有天柱宫、三清宫等道观，这些道观多建在悬崖峭壁之间，与自然景观融为一体。例如，天柱宫位于天柱峰下，背靠悬崖，面临深谷，建筑风格古朴典雅，彰显出道教”天人合一”的理念。可惜的是，这些道观大多毁于战乱，如今仅存遗址。
（三）白鹤宫：消失的道教重镇
白鹤宫是潜山历史上另一个重要道观，据政协潜山市委员会《全县道教情况专题调查》记载，白鹤宫曾是潜山道教活动的重要场所，可惜的是，如今已无遗迹可寻。近年来，道教界人士多次呼吁恢复白鹤宫，希望能重现其昔日风采。
四、著名道士：民间传说中的”活神仙”
（一）汉代郑君：潜山道教的”开山鼻祖”
郑君是潜山有史记载的第一位道士，据《图图百科》描述，他”隐居潜山，不问世事，专心研究道家经典”。民间传说，郑君擅长”辟谷之术”，能数月不食，还能”呼风唤雨”，被当地百姓视为”活神仙”。虽然这些传说带有神话色彩，但也反映了郑君在潜山道教中的重要地位。
（二）唐代马湘：”神医”与”道士”的结合
马湘是唐代著名道士，据《图图百科》记载，他曾在天柱山修炼，并留下了”马湘炼丹处”等遗迹。民间传说，马湘擅长医术，曾用”符水”治愈了许多疑难杂症，被称为”神医道士”。此外，他还擅长内丹术，据说能”长生不老”，其事迹在潜山地区广为流传。
（三）明代张真人：”十月怀胎”的道法传奇
据《易八字测算网》记载，明代潜山道士张真人曾得”神秘古籍”，按其中方法”怀胎十月”，最终”道法大成”。民间传说，张真人修炼时”形如孕妇”，历经十月后”脱胎换骨”，获得了超凡的道法。这一传说虽荒诞不经，但也体现了当地百姓对道教”修炼成仙”的向往。
五、文化特色：道教与民俗的融合
（一）山水崇拜与道教信仰
潜山多山多水，道教的”山水崇拜”与当地自然环境完美融合。天柱山被视为”神山”，皖河被视为”圣水”，道教徒认为，在山水之间修炼能更容易”得道成仙”。此外，当地百姓也将山水视为”神灵的化身”，每年都会举行祭祀活动，祈求风调雨顺、国泰民安。
（二）道教仪式与民间习俗
潜山道教的仪式与民间习俗深度融合。例如，每年春节，当地百姓会到道观中”拜太岁”，祈求一年平安；清明节，会举行”超度法会”，缅怀祖先；农历正月十五，会举行”元宵节灯会”，其中融入了道教的”祈福”元素。这些习俗不仅保留了道教文化的特色，也成为当地文化的重要组成部分。
（三）道教文学与艺术
潜山道教文化对当地文学与艺术产生了深远影响。唐代诗人李白曾游天柱山，写下了”待吾还丹成，投迹归此地”的诗句，表达了对潜山道教的向往；明代画家唐寅曾画《天柱山图》，其中融入了道教的”仙山”元素。此外，当地的民间戏曲、剪纸等艺术形式中，也能看到道教文化的影子。
六、现状与传承：困境中的坚守与希望
（一）现状：道观消失，道士绝迹
据政协潜山市委员会《全县道教情况专题调查》显示，”现今，潜山境内已无一道观，全县也没有全真派道士活动”。这一现状令人堪忧，道教文化在潜山面临着”断代”的危险。
（二）传承：呼吁与努力
近年来，道教界人士多次呼吁恢复潜山的道教活动。例如，政协潜山市委员会曾转发提案，”为使道教活动步入正常化的轨道，同意恢复白鹤宫”。此外，当地政府也在积极挖掘道教文化资源，将其纳入”文化旅游”发展规划，希望通过旅游产业带动道教文化的传承。
（三）希望：年轻一代的参与
随着社会的发展，越来越多的年轻人开始关注道教文化。例如，潜山当地的大学生成立了”道教文化研究社团”，通过调研、讲座等形式，宣传潜山道教文化；一些年轻人还开始学习道教的”太极拳””道教音乐”等，希望能将道教文化传承下去。
七、结语：守护潜山的道韵
潜山道教文化是潜山历史文化的重要组成部分，它不仅承载了道教的”天人合一”理念，也融合了当地的自然环境与民俗文化。如今，虽然潜山道教面临着诸多困境，但我们相信，通过政府、道教界人士与年轻一代的共同努力，潜山道教文化一定能重新焕发出活力，继续在山水之间传承下去。
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参考资料
1. 潜山元妙观 – 百科.抖音百科.
2. 全县道教情况专题调查_政协潜山市委员会 – 政协潜山市委员会.
3. 安徽省安庆市潜山县道士 – 图图百科.
4. 安庆潜山道士十月怀胎配字版 – 易八字测算网.
5. 安徽灵验的道观(安徽有道士的道观) – 易八字测算网.
