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提及常州市天宁区，多数人首先想到的是“东南第一丛林”天宁寺——这座佛教古刹的香火与禅意，早已成为天宁区的文化符号。但鲜为人知的是，在天宁区的市井烟火与历史脉络中，还流淌着另一种古老的文化基因——道教。从西晋时期的“含辉观”到如今的“白云观”，从茅山道教的辐射影响到市区的道教文物馆，天宁区的道教文化虽不如佛教那般张扬，却像一条隐秘的溪流，在岁月中默默滋养着这片土地的文化底蕴。
道教在常州地区的传播，可追溯至西晋时期。据《常州地区道观的兴衰史》记载，西晋太始年间（265 – 274），毗陵县（今常州）便始建“含辉观”，规模宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基位于原武进县小河乡观东、观西两村之间）。这一早期道观的建立，为常州地区的道教发展奠定了基础。
唐朝时期，道教被尊为国教，常州道教迎来兴盛期。天宁区作为常州的核心城区，自然成为道教活动的重要场所。据史料推测，当时天宁区境内可能已有多座道观建立，虽未留下具体名称，但从常州整体道教氛围来看，天宁区的道教文化已初具规模。
宋朝时期，道教与佛教、儒家思想进一步融合，天宁区的道教文化呈现出多元化特征。道士们不仅研习《道德经》《南华经》等经典，还吸收了佛教的禅修方法与儒家的伦理观念，使道教文化更贴近民众生活。
明清时期，天宁区的道教发展进入稳定期。其中，“白云观”（位于天宁区市区）逐渐成为当地道教中心。这座道观始建于唐朝，历经宋、元、明、清多次修缮，现存建筑为明清风格，成为天宁区道教历史的重要见证。
三、天宁区的主要道教场所
1. 白云观：天宁区的道教“活化石”
白云观是天宁区最具代表性的道教宫观，也是常州地区历史最悠久的道观之一。据《常州道教志》记载，白云观始建于唐贞观年间（627 – 649），初名“白云庵”，后因规模扩大更名为“白云观”。历经宋、元、明、清修缮，现存建筑包括山门、玉皇大殿、太上老君殿、后殿及两侧厢房，整体布局严谨，符合道教宫观的传统形制。
建筑与供奉：白云观坐北朝南，山门上方悬挂着“白云观”匾额，字体苍劲有力。进入山门，首先映入眼帘的是玉皇大殿，殿内供奉着玉皇大帝，两侧排列着四大天王像，神态威严。穿过玉皇大殿，便是太上老君殿，殿内供奉着太上老君，两侧是吕洞宾、王重阳等道教仙人像。后殿则供奉着王母娘娘，殿内装饰着精美的壁画，描绘了道教传说中的“瑶池会”场景。
文化遗迹：白云观内存有大量珍贵的道教文物，如明朝的铜钟（刻有“白云观重修记”）、清朝的石碑（记录了道观的历史变迁）、以及道士使用的拂尘、令牌、道袍等法器。这些文物不仅见证了白云观的历史，也为研究天宁区道教文化提供了重要实物资料。
2. 常州道教历史文物馆：道教文化的“博物馆”
为传承道教文化，天宁区设立了“常州道教历史文物馆”（位于天宁区市区）。该馆以“展示道教文化、传承历史记忆”为主题，陈列了大量道教文物，包括：
- 经典文献：《道德经》《南华经》的明清刻本，以及《道藏》的部分残卷；
- 法器与服饰：道士使用的拂尘、令牌、道袍、冠帽等；
- 碑刻与壁画：含辉观的残碑、白云观的重修碑记，以及道教壁画（如“八仙过海”“太上老君讲经”）；
- 道教音乐乐器：笙、箫、笛子等，这些乐器用于道教仪式中的音乐演奏。
该馆的建立，为公众提供了一个了解天宁区道教文化的窗口，也为道教文化的传承与保护做出了贡献。
常州道教音乐是江苏非物质文化遗产之一，其特点是融合了江南丝竹的旋律与道教的神圣氛围。道教音乐主要用于法事活动（如斋醮、祈福），常见曲目有《三清颂》《玉皇赞》《吕祖仙歌》等。这些曲目旋律优美、节奏舒缓，既体现了道教的神圣性，又具有江南文化的细腻与灵动。
据《常州道教及其音乐》记载，常州道教音乐的演奏乐器包括笙、箫、笛子、二胡等，演奏时通常由道士组成乐队，配合法事流程演奏。例如，在斋醮仪式中，音乐从“起坛”开始，随着仪式的推进，旋律逐渐变得庄重，直至“送神”环节，旋律又变得舒缓，象征着神灵的离去。
天宁区的道教仪式以“斋醮科仪”为主，这是一种通过设坛、摆供、焚香、诵经、礼拜等步骤，沟通神灵、祈求平安的仪式。斋醮科仪的流程较为复杂，通常需要多名道士配合完成，包括“开坛”“请神”“诵经”“送神”等环节。
民间化特征：天宁区的道教仪式不仅具有神圣性，还融入了民间元素。例如，在春节期间，白云观会举行“祈福法会”，信众们可以带着供品（如水果、糕点）前来祭拜，道士们则会为信众“解签”“画符”，祈求新年平安。这种仪式既满足了信众的宗教需求，又拉近了道教与民众的距离。
天宁区的道教文物丰富多样，不仅见证了道教的历史变迁，也体现了道教文化的传承。例如：
- 白云观的铜钟：铸于明朝永乐年间（1403 – 1424），钟身刻有“白云观重修记”，记录了当时道观的修缮情况；
- 常州道教历史文物馆的《道德经》刻本：刊印于清朝乾隆年间（1736 – 1795），字体工整，保存完好，是研究道教经典的重要资料；
- 含辉观的残碑：虽仅存部分文字，但仍能看出当时含辉观的规模与香火盛况。
五、天宁区道教的现状与传承
1. 道教协会的引领作用
常州市道教协会（位于天宁区）是天宁区道教事务的管理机构，近年来开展了多项活动，推动道教文化的传承与发展：
- 文明敬香活动：2014年，常州市道协发起“文明敬香，建设生态道观”活动，倡导信众用献花、献果代替燃烧高香，减少空气污染。这一活动得到了广大信众的支持，成为天宁区道教的一大特色。
- 散居正一派道士管理：2021年，常州市道协召开“全市散居正一派道士代表座谈会”，传达宗教政策，加强对散居正一派道士的引导与管理，提高他们的宗教素养。
- 宗教政策培训：常州市道协定期组织道士学习《宗教事务条例》等法律法规，增强道士的法治意识，确保道教活动在法律框架内进行。
2. 道士队伍的传承
天宁区的道士队伍由资深道士与年轻道士组成：
- 资深道士：如白云观的主持，他们精通道教经典与仪式，是道教文化的“活字典”；
- 年轻道士：通过“正一派道士初授箓”“升授箓”培训（如2021年常州市道协组织的初授箓培训、2025年的升授箓培训），学习道教知识与仪式，成为道教文化的继承者。
3. 道教文化的传播
天宁区的道教文化通过多种方式传播：
- 文物馆开放：常州道教历史文物馆向公众免费开放，举办“道教文化展”“道教音乐演奏会”等活动，吸引游客与市民参与；
- 媒体宣传：通过报纸、电视、网络等媒体，宣传天宁区的道教文化，如搜狐网报道的“白云观的历史与文化”、常州市民宗局网站发布的“道教活动动态”；
- 节日活动：在春节、元宵节等传统节日，白云观会举行“祈福法会”“猜灯谜”等活动，将道教文化与民间习俗结合，增强民众对道教文化的认知。
天宁区的道教文化，是中华传统文化的重要组成部分。从西晋时期的“含辉观”到如今的“白云观”，从道教音乐到道教仪式，从文物馆到道协活动，天宁区的道教文化始终在传承中发展，在发展中创新。
作为天宁区的文化遗产，道教文化不仅承载着历史记忆，更蕴含着“天人合一”“道法自然”的智慧。在新时代，天宁区的道教文化正以更加开放的姿态，融入民众生活，为天宁区的文化建设增添了独特的魅力。
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参考资料
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