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扬中市，这座长江中的“孤岛”，像一颗镶嵌在江中的绿宝石，自古以来便承载着独特的地域文化。作为镇江市下辖的县级市，扬中虽面积不大，却有着深厚的历史积淀。提到扬中的文化，人们往往会想到长江、红菱、秧草，或是近代的工业传奇，但很少有人注意到，在这片土地上，道教文化早已悄然扎根，与民间生活融为一体，成为地域文化的重要组成部分。
二、扬中道教的历史脉络：从“道士庙埭”说起
扬中的道教痕迹，藏在一个个充满故事的地名里。在八桥镇永胜村，有一个叫“道士庙埭”的地方，这个名字已经流传了上百年。据《扬中日报》记载，道士庙埭原名“道士庙圩”，早年这里有一座道教庙宇，供奉着民间信仰的神灵，道士们在此修行、做法事，久而久之，便形成了以庙为名的村落。虽然如今庙宇已不复存在，但“道士庙埭”的地名却保留了下来，成为扬中道教历史的活见证。
扬中的历史可以追溯到明清时期，当时长江泥沙淤积形成沙洲，移民陆续迁入，带来了各自的信仰。道教作为江南地区传统信仰之一，随着移民的脚步传入扬中。早期的道教活动主要集中在民间，道士们以家庭为单位，从事占卜、祈福、超度等仪式，满足村民的精神需求。由于扬中是水乡，渔业和航运是主要产业，道士们的法事也多与水神、土地神有关，比如祈求渔业丰收、航运平安的“祭江”仪式，便融合了道教的神灵信仰与民间习俗。
三、现存的道教活动：民间传承的“活态”信仰
如今，扬中没有大型的道教宫观，但道教文化并未消失，而是以民间传承的方式延续着。在扬中，有一位名叫齐大师的道士，他是道教正一派弟子，在龙虎山传度过，擅长风水、占卜、法事等。据列表网介绍，齐大师先后拜师学习了汉山道人密宗派、元皇派、华光派等道法，能为村民提供装修房屋规划、起名取名、超度法事等服务。虽然这些活动带有一定的民间色彩，但却体现了道教在扬中的活态传承。
除了道士的个人活动，扬中的一些民俗活动也融入了道教元素。比如每年的红菱文化节，在道士庙埭举办，活动中不仅有采摘红菱、捉鱼等农事体验，还有传统的道教祈福仪式，比如“祭菱神”，祈求红菱丰收。这种将道教信仰与地方产业结合的方式，既保留了传统，又推动了乡村旅游的发展，成为扬中道教文化的一大特色。
四、道教与扬中民俗的融合：从“祭江”到“红菱节”
扬中的道教文化与地方民俗的融合，体现在生活的方方面面。比如传统的“祭江”仪式，过去每到渔汛来临，渔民们都会请道士做法事，祭祀江神，祈求平安。仪式中，道士们会念诵道教经文，焚烧纸钱，摆放供品，整个过程充满了庄严的氛围。虽然现在“祭江”仪式已经简化，但仍有一些老渔民保留着这一传统。
再比如“红菱文化节”，作为扬中的特色民俗活动，每年吸引大量游客。在文化节期间，道士庙埭会举办“祈福大典”，道士们穿着传统的道教服饰，念诵经文，为游客和村民祈福。这种将道教仪式与民俗活动结合的方式，不仅让游客感受到了扬中的传统文化，也让道教文化在当代社会中找到了新的载体。
五、当代扬中道教的发展：传承与创新
随着时代的发展，扬中的道教文化也在不断创新。比如一些年轻人开始关注道教文化，通过短视频、社交媒体等方式传播道教知识。齐大师也开通了自己的微信公众号，分享道教文化和风水知识，吸引了不少年轻粉丝。此外，扬中市政府也在推动道教文化与乡村旅游的结合，比如将道士庙埭打造成“道教文化村”，开发道教主题的旅游产品，比如“道教祈福体验”“红菱采摘+道教仪式”等，让更多人了解扬中的道教文化。
六、结语
扬中的道教文化，没有宏大的宫观，没有显赫的流派，却有着最贴近生活的民间传承。它藏在“道士庙埭”的地名里，藏在齐大师的法事中，藏在红菱文化节的祈福仪式中。这种与地方民俗深度融合的道教文化，不仅是扬中历史的见证，也是当代社会中珍贵的文化遗产。正如一位老道士所说：“道教不是高高在上的，它是融入生活的，是老百姓的信仰。”扬中的道教文化，正是这样一种“活”的文化，它在传承中创新，在创新中延续，成为扬中地域文化中不可或缺的一部分。
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参考资料
1. 京江晚报多媒体数字报刊. 扬中道士庙埭:农旅结合，奔向好“钱景”[N]. 2024-01-04.
2. 列表网. 「图」镇江扬中装修房屋规划找慈慧道长-镇江起名取名-镇江列表网[EB/OL].
3. 扬中市新闻中心. 道士庙圩花果香[EB/OL].
4. 江苏省道教协会. 江苏省道教协会简介[EB/OL].
