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说起盐城市阜宁县，很多当地人都会提到“庙湾”这个旧称。这个名字的由来，和道教有着不解之缘——宋嘉定年间，人们在射阳河轭湾处建起一座真武庙，“庙湾”便成了阜宁的代称。从北宋至今，道教文化在阜宁落地生根，历经千年变迁，虽有起伏，但始终是当地文化图谱中重要的一笔。
阜宁的道教历史，可以追溯到北宋时期。据《盐城市民族宗教事务局·盐城道教简介》记载，宋嘉定年间（1208 – 1224年），阜宁先民在射阳河入海口的轭湾处修建了真武庙，供奉道教北方玄武神（真武大帝）。这座庙的建立，不仅赋予了阜宁“庙湾”的别称，更开启了道教在当地的传承。
明清时期，阜宁因靠近海边，盐业发达，盐民们为了祈求平安、丰收，对道教的信仰更加虔诚。据清末民初的资料统计，当时阜宁境内有宫、观、庙等道教活动场所28座，道士、道姑70余人，分布在阜城、沟墩、陈良等乡镇。其中，真武庙、天后宫（供奉妈祖，属道教民间信仰）、土地庙等是最具影响力的场所。
近代以来，受战争和社会变迁影响，阜宁的道教场所遭到不同程度的破坏。比如，真武庙在抗战期间遗失了真武大帝铜像，部分建筑被毁；其他宫观也因年久失修或社会变革逐渐消失。但道教文化并未完全断流，一些民间道士仍在传承着传统道法。
在阜宁的道教历史中，真武庙（今兴国寺）是最具代表性的场所。这座庙始建于北宋，历经千年，屡毁屡建。据《乙已年归乡祭祀并江南春游纪行之阜宁兴国寺、庙湾古城》（湘粤车马轩主人）记载，真武庙在历史上是阜宁的“名盛之地”，每年都有大量信众前来祈福。上世纪九十年代，当地政府在原庙残存结构基础上重修扩建，但由于抗战时期真武大帝铜像遗失，后来改名为“兴国寺”，从道教宫观转变为佛教寺庙。不过，它的道教历史依然是阜宁文化的重要记忆。
此外，据城市生活网资料，阜宁县沟墩镇成庄有一座尚贞禅寺，虽名为“禅寺”，但早期曾是道教活动场所，后来逐渐演变为佛道共融的场所，至今仍保留着部分道教习俗。
当代阜宁的道教传承，主要集中在民间道士和道教协会两个层面。
1. 民间道士的传承
在阜宁农村地区，仍有不少民间道士活跃，他们大多属于道教正一派或地方传统教派。比如，列表网资料提到的“齐大师”，是道教正一派弟子，在龙虎山进行过传度和奏职，掌握汉山道人密宗派、元皇派、华光派、圆光派等多种道法，主要从事祈福、驱邪、择日等活动，深受当地信众信任。这些民间道士的存在，让道教的传统法术和信仰在基层得以保留。
2. 道教协会的组织化发展
2017年左右，盐城市道教协会成立（据搜狐网2018年报道），阜宁县的道教活动也纳入了协会的管理范畴。协会通过举办培训、会议等活动，推动道教规范化发展，比如2018年盐城市道教协会召开第一届一次常务理事会议，学习宗教团体章程，传达《关于进一步治理佛教道教商业化问题的意见》，强调道教的文化传承功能。
阜宁的道教文化，从北宋真武庙的建立开始，历经千年变迁，见证了当地从“庙湾”到“阜宁”的历史演变。虽然许多道教场所已消失或转型，但道教的信仰、法术和文化记忆，依然在民间流传。当代的道士们，无论是民间的“齐大师”，还是协会的组织者，都在以自己的方式传承着道教文化。对于阜宁来说，道教不仅是一种宗教信仰，更是连接历史与当下的文化纽带，它承载着当地人对美好生活的向往，也为这座城市增添了独特的文化底蕴。
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参考资料
1. 盐城市民族宗教事务局. 盐城道教简介[EB/OL]. mzzjj.yancheng.gov.cn, 2017.
2. 湘粤车马轩主人. 乙已年归乡祭祀并江南春游纪行之阜宁兴国寺、庙湾古城[EB/OL]. 湘粤车马轩主人博客, 2023.
3. 列表网. 盐城阜宁择日 健康咨询 慈慧道长[EB/OL]. liebiao.com, 2024.
4. 搜狐网. 盐城市道教协会召开第一届一次常务理事会议[EB/OL]. sohu.com, 2018.
5. 城市生活网. 盐城尚贞禅寺[EB/OL]. iecity.com, 2024.
