道教作为中国土生土长的传统宗教，其文化脉络深深渗透于中华大地的每一个角落。六安市叶集区位于安徽省西部，地处皖豫交界，历史上曾是商贸重镇，文化多元。然而，相较于六安市区及周边金寨、霍山等县，叶集区的道教文化留存较少，相关文献记载亦较为零散。本文结合现有资料，尝试梳理叶集区道教的历史脉络、现状及地域特色，以期为研究皖西边缘地区道教文化提供参考。
要理解叶集区道教的历史，需先回顾六安市道教的整体发展。据《六安新闻网》记载，明代六安州设有道纪、道正、道会各司，为管理道教的行政机构；清代沿袭旧制，设道正司。六安境内可考的道观多始建于明、清两代，如六安城区的吕祖庙（全真派古道观），曾是集正堂、戏楼、大罩棚于一体的道教建筑群，香火旺盛（《六安中国道教全真派古道观吕祖庙》）。此外，金寨县的洪道观、双河观、天心观等正一道观，亦有百年历史（《六安市依法登记的道教活动场所基本信息》）。
叶集区的道教历史记载甚少，仅能从地方志及民间传说中略窥一二。据《叶集区志》（待考）提及，明清时期叶集作为皖豫边界的商贸中心，曾有小规模的道教活动，主要以民间信仰形式存在，如土地庙、财神庙等，但未形成正式的道观。此外，民间传说叶集周边的丘陵地带曾有道士修行，但无具体姓名或事迹可考。
截至2023年，叶集区暂无依法登记的道教活动场所（《六安市道教协会第三次代表会议成功召开》）。相较于六安市区及金寨县，叶集区的道教场所建设滞后，这与区域历史变迁、人口流动及文化重心转移有关。
尽管叶集区道教场所较少，但当地政府仍重视宗教工作。2023年，叶集区举办宗教界人士培训班，旨在引导宗教界人士学习党的宗教政策，推动宗教中国化（《叶集区宗教界人士培训班圆满举行》）。此外，叶集区将法治元素融入宗教文化，开展“法律进教堂（寺庙）”活动，促进宗教和谐（《法修并重和谐发展》）。
叶集区的民间信仰中仍保留着道教元素，如春节期间祭祀灶神、正月十五闹元宵时的“送灯”习俗（寓意祈福消灾），这些习俗虽未归入正式道教活动，但本质上与道教的“天人合一”“祈福禳灾”理念一脉相承。
叶集区地处皖豫交界，受中原文化与江淮文化双重影响，道教文化呈现出边缘性与融合性特征。一方面，由于远离道教核心区域（如龙虎山、青城山），叶集区道教未形成独立流派；另一方面，民间信仰与道教的融合，使得道教文化更贴近民众生活。
叶集区历史上是商贸重镇，明清时期有“六省会馆”之称（《叶集江西会馆》）。商贸活动需要祈福求财，因此道教中的财神（赵公明）、关帝（关羽）等神灵成为商人的信仰对象，虽未建专门道观，但这些神灵的祭祀活动仍在民间延续。
叶集区道教文化的发展受历史、地理、经济等多重因素影响，呈现出“历史记载少、现状场所缺、民间信仰浓”的特点。尽管如此，当地政府对宗教工作的重视及民间信仰的延续，为道教文化的传承提供了基础。未来，若能加强地方志挖掘、民间传说收集及道教场所建设，叶集区的道教文化或可形成独特的地域特色，为皖西文化增添新的内涵。
参考资料
1. 六安新闻网. 道教_历史文化_六安概况[EB/OL].
2. simiaosheji.com. 六安中国道教全真派古道观吕祖庙[EB/OL].
3. 360个人图书馆. 六安市依法登记的道教活动场所基本信息[EB/OL].
4. 安徽统一战线. 六安市道教协会第三次代表会议成功召开[EB/OL].
5. 六安市叶集区人民政府. 叶集区宗教界人士培训班圆满举行[EB/OL].
6. 网易手机网. 法修并重和谐发展[EB/OL].
7. 博雅旅游网. 六安市叶集区文物古迹介绍[EB/OL].
【原创不易】转载交流请联系玄门之光
