琅琊山，位于安徽省滁州市琅琊区，以“蔚然深秀”的自然景观和“醉翁亭记”的人文底蕴闻名天下。然而，在这片山水之间，还流淌着一股古老的道教文化脉络——自东晋以来，道士隐居、宫观兴建、庙会传承，道教与琅琊山的自然灵韵相互融合，成为区域文化的重要组成部分。本文将从历史渊源、主要道观、历史道士、文化传承等方面，梳理滁州市琅琊区道教的发展脉络与当代面貌。
二、历史渊源：从东晋隐修到明代祭祀
琅琊区的道教活动可追溯至东晋时期。据《琅琊山游憩活动历史》（道客巴巴）记载，东晋时已有道士隐居琅琊山，虽无明确文献记载其姓名，但“隐修”这一行为已开启了道教与琅琊山的联结。此后，随着道教在南北朝时期的兴盛，琅琊山逐渐成为道士修行的场所。
三国时期，琅琊（今山东省临沂市，古代琅琊郡范围更广，涵盖今安徽滁州部分区域）人葛玄（164 – 244年）的出现，为琅琊区道教增添了重要的历史关联。葛玄是道教灵宝派的创始人，自幼博览五经，喜好老庄之说，后遇左慈得授《太清》《九鼎》《金液》等道经，在天台山修行时创立“灵宝派”（网易手机网）。虽葛玄的主要活动区域在浙江，但作为“琅琊人”，其道教思想对琅琊区的道教文化仍有间接影响。
明代是琅琊区道教发展的重要时期。朱元璋建都南京后，因琅琊山距离南京较近，且“山有灵韵”，每年都派太监到琅琊山祭祀（博雅特产网）。祭祀的对象主要是道教神灵，如玉皇大帝、玄帝（真武大帝）等，这一举措推动了琅琊山道教宫观的兴建——相继建成玉皇殿、玄帝行宫、三皇古殿、元君殿等建筑，以及二天门、三天门等道教仪式场所（抖音百科）。
三、主要道观：遗址与现存宫观
（一）古代道观遗址
琅琊山的古代道教建筑多毁于历史变迁，但古迹遗址仍可辨识：
- 玉皇殿：位于琅琊山深处，供奉玉皇大帝，是明代祭祀的主要场所，现仅存地基和残碑。
- 玄帝行宫：祭祀真武大帝（玄帝），传说为明代太监所建，现遗址旁仍有“玄帝路”地名。
- 三皇古殿：供奉伏羲、神农、黄帝，是道教“尊古”思想的体现，现仅存断壁残垣。
- 二天门、三天门：是道教登山朝圣的必经之路，象征“天人合一”的境界，现仍保留部分石阶和门楣。
（二）现存宫观：碧霞宫
据《中国各省市道观大全(5):山东、河南、安徽》（哔哩哔哩）记载，琅琊山南天门有一座碧霞宫，属于全真派道观。碧霞宫供奉碧霞元君（泰山娘娘），是琅琊区现存为数不多的道教宫观之一。其建筑风格融合了明清时期的道教建筑特色，飞檐翘角，雕梁画栋，虽历经修缮，但仍保留着古朴的气息。
四、历史道士：葛玄与于吉的琅琊关联
（一）葛玄：灵宝派创始人
葛玄（164 – 244年），字孝先，三国吴道士，琅琊（今山东临沂）人，人称“太极葛仙翁”（搜狐网）。他自幼好学，博览五经，后遇左慈得授道经，创立灵宝派。灵宝派以《灵宝经》为核心经典，强调“济世度人”，对后世道教影响深远。虽葛玄的主要活动区域在浙江，但作为“琅琊人”，其道教思想仍被琅琊区的道士所传承。
（二）于吉：东吴道教领袖
于吉（？ – 200年），东汉末年道士，琅琊（今山东临沂）人，是道教太平道的重要人物（网易新闻）。毛泽东在《张鲁传》的批注中提到：“于吉在东吴也有极大的群众运动，是那时道教的一派。”于吉的道教活动主要在东南吴会地区（今江苏、浙江一带），但作为“琅琊人”，其对琅琊区的道教文化也有一定的影响。
五、文化传承：庙会与当代活动
（一）琅琊山初九庙会：安徽省非物质文化遗产
琅琊山初九庙会是琅琊区最具代表性的道教文化活动，每年阴历正月初九举行，已被列入安徽省非物质文化遗产（琅琊区）（博雅特产网、抖音百科）。庙会的起源与道教传说密切相关：
- 玉皇大帝诞辰说：正月初九是玉皇大帝的诞辰日，道教信众纷纷到琅琊山祭祀，逐渐形成庙会。
- 道教隐修传说：东晋时道士隐居琅琊山，正月初九是其“升仙”之日，信众为纪念他而举办庙会。
庙会期间，琅琊山热闹非凡，信众焚香祈福、品尝小吃、观看民俗表演（如舞龙、舞狮），成为琅琊区的文化盛事。
（二）当代道教传承：滁州市道协的活动
滁州市道教协会（以下简称“市道协”）是琅琊区道教传承的重要组织，近年来开展了一系列活动：
- 宗教政策法规培训：2023年6月，市道协举办宗教政策法规学习培训班，全市道教教职人员参加，市委统战部副部长、宗教事务局局长徐茂银出席开班仪式（www.ahsdjxh.org.cn）。
- 公益活动：市道协组织“情系端午 爱在夕阳”慰问敬老院活动，弘扬道教“济世利人 乐善好施”的传统美德（www.ahsdjxh.org.cn）；在全椒县神山国家森林公园太神宫举办“传承屈原文化 弘扬爱国精神”书画笔会，将道教文化与传统文化相结合（www.ahsdjxh.org.cn）。
- 安全演练：市道协组织宫观负责人及教职人员在凤阳县梨山老母庙举行消防知识培训及消防演练，邀请森林公安消防大队专业人员讲解安全知识（cztyzx.gov.cn）。
六、结语
滁州市琅琊区的道教文化，以琅琊山为载体，融合了自然景观与人文传统。从东晋道士隐修到明代祭祀，从古代道观遗址到现存的碧霞宫，从历史道士葛玄、于吉到当代市道协的活动，道教文化在琅琊区不断传承与发展。其核心“济世利人”的思想，不仅成为区域文化的重要组成部分，也为当代社会提供了宝贵的精神财富。
正如琅琊山的“蔚然深秀”一样，琅琊区的道教文化也在岁月的沉淀中，散发出独特的魅力。
参考资料
1. 道客巴巴. 琅琊山游憩活动历史[EB/OL].
2. 哔哩哔哩. 中国各省市道观大全(5):山东、河南、安徽[EB/OL].
3. 博雅特产网. 琅琊山初九庙会 – 安徽省非物质文化遗产(琅琊区)[EB/OL].
4. 抖音百科. 琅琊山初九庙会(安徽滁州市的传统民俗活动)[EB/OL].
5. 搜狐网. 【道教人物】——葛玄[EB/OL].
6. 网易新闻. 午间阅读 | 六朝道教那一把火——从琅琊到永嘉[EB/OL].
7. 网易手机网. 中国道教的黄金时代，新创道派层出不穷，南北天师并驾齐驭[EB/OL].
8. www.ahsdjxh.org.cn. 滁州市道教协会举办2023年宗教政策法规学习培训班[EB/OL].
9. www.ahsdjxh.org.cn. 滁州市道教协会组织 开展“情系端午 爱在夕阳”慰问敬老院活动[EB/OL].
10. cztyzx.gov.cn. 滁州市道教协会开展安全知识培训暨消防演练活动[EB/OL].
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