徐州市睢宁县道教

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徐州市睢宁县位于江苏省西北部，地处淮海经济区中心地带，历史悠久、文化底蕴深厚。作为徐州的重要组成部分，睢宁的道教文化深受徐州整体道教传统的影响，同时又形成了自身独特的地方特色。从古代的方士活动到现代的道观传承，道教文化已渗透到睢宁人的日常生活之中，成为当地文化遗产的重要组成部分。

二、睢宁道教的历史沿革

（一）早期渊源：彭祖与老子的影响

徐州是道教文化的重要发源地之一，传说中的彭祖被唐尧封于徐州，建立大彭氏国，其修炼养生之术被道教奉为经典，彭祖也被列为道教神仙。老子诞生于楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑），当时徐州为楚国重要城池，老子的思想对徐州及周边地区的道教发展产生了深远影响。睢宁作为徐州的属县，早期道教活动可追溯至汉代，当时方士盛行，求仙问道之风影响到睢宁地区，为后来道教的发展奠定了基础。

（二）唐代至明清：道教的发展与道观建设

唐代是道教的鼎盛时期，睢宁地区开始出现正式的道观。据史料记载，唐代睢宁境内已有道教宫观兴建，如供奉太上老君的老君庙。宋代以后，道教逐渐世俗化，睢宁的道观数量增多，如碧霞元君祠、莲花山道观等。明清时期，睢宁的道教活动更加活跃，道观建筑规模扩大，成为当地宗教活动的中心。

（三）近现代：传承与变革

近代以来，睢宁道教经历了起伏。新中国成立后，道教活动逐渐恢复，1983年，睢宁县道教协会成立，总部设在碧霞元君祠，负责管理全县道教事务。近年来，随着传统文化的复兴，睢宁道教得到了进一步发展，道观修缮、庙会活动等逐渐恢复，吸引了众多信徒和游客。

三、睢宁主要道教宫观

（一）碧霞元君祠：睢宁道教的核心场所

碧霞元君祠位于睢宁县泰和路，是睢宁县最具代表性的道教宫观之一，也是睢宁县道教协会的所在地。该祠始建于明代，历经多次修缮，现存建筑为清代风格。祠内供奉碧霞元君（泰山娘娘），是道教中主管生育、保护妇女儿童的神灵，深受当地民众信仰。每年农历四月十八日碧霞元君诞辰，祠内举办盛大庙会，吸引周边地区的信徒前来祈福，场面十分热闹。

（二）莲花山道观：中原第一道观

莲花山位于睢宁县梅花镇，被誉为“中原第一道观”，是睢宁地区历史悠久的道教圣地。该道观始建于唐代，相传为道教八仙之一的吕洞宾修炼之地。道观内供奉太上老君、吕洞宾等神灵，建筑风格古朴典雅，环境清幽。莲花山道观以其深厚的道教文化底蕴和灵验的祈福效果闻名，每年吸引大量信徒前来朝拜。

（三）其他道观

除了碧霞元君祠和莲花山道观，睢宁县还有一些较小的道教宫观，如位于杨凌镇的玉皇宫，供奉玉皇大帝，是当地民众春节期间祈福的重要场所；还有位于睢城镇的真武庙，供奉真武大帝，主要用于驱邪避凶、保平安。

四、睢宁著名道士

（一）齐大师：正一派资深法师

齐大师是睢宁县著名的道教正一派弟子，在龙虎山传度并奏职，成为名副其实的正一法师。他先后拜师汉山道人、密宗派道法、元皇派道法、华光派道法、圆光派道法等，精通八字算命、面相、风水、占卜等道术法术。齐大师在当地享有很高的声誉，许多民众遇到婚姻、事业、健康等问题时，都会找他咨询，他的预测和建议往往被视为“灵验”。

（二）慈慧道长：民俗活动的重要参与者

慈慧道长是睢宁县道教协会的重要成员，擅长婚丧嫁娶择日、祭祀仪式等民俗活动。他熟悉道教礼仪和传统习俗，经常为当地民众主持婚礼、葬礼、乔迁等仪式，确保仪式符合道教规范和民间传统。慈慧道长的工作不仅传承了道教文化，也满足了民众对传统习俗的需求。

（三）历史上的著名道士

睢宁历史上也有一些著名的道士，如明代的王道士，相传他在莲花山修炼多年，擅长医术，经常为当地民众治病，深受爱戴；清代的张道士，精通道教经典，曾撰写《莲花山道教要义》一书，对睢宁道教的发展产生了重要影响。