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徐州市鼓楼区地处徐州主城区北部，是徐州历史文化的重要承载区之一。这里不仅有九里山、古黄河等自然与人文景观，更孕育了深厚的道教文化。说到鼓楼区的道教，最具代表性的当属九里山道观——这座隐匿在九里山深处的道教圣地，承载着千年的神仙传说与文化记忆，成为鼓楼区道教文化的核心符号。
二、九里山道观的历史脉络
九里山的得名，源于“东西长九里”的地理特征，更与道教神仙传说紧密相连。据民间传说，远古时期有九位仙人在此山修炼，吸天地之灵气，采日月之精华，最终得道成仙，九里山因此成为道教信徒心中的“仙山”。这种传说虽无明确史料记载，但却反映了古人对九里山“钟灵毓秀”的认知，也为道观的建立奠定了文化基础。
从历史文献来看，九里山道教活动的记载可追溯至汉代。徐州是汉代楚国的都城，道教在此时已传入徐州地区。据《徐州道教简史》记载，汉代徐州地区已有“方士”活动，他们依托九里山的自然环境，开展修炼、祈福等活动。至唐代，随着道教被尊为国教，九里山道观的规模逐渐扩大，成为徐州地区重要的道教道场。
明清时期，九里山道观进入鼎盛阶段。据《徐州府志》记载，明嘉靖年间，九里山道观进行了大规模扩建，新增了山门、正殿、厢房等建筑，香火旺盛，信徒众多。清代乾隆皇帝下江南时，曾路过九里山，为道观题写“仙山胜境”匾额，更使九里山道观声名远扬。
三、九里山道观的建筑与文化特色
九里山道观的建筑风格充分体现了道教“天人合一”的理念。道观依山而建，坐北朝南，布局严谨，分为山门、正殿、后殿、厢房四大区域：
- 山门：作为道观的入口，采用传统中式建筑风格，飞檐翘角，门楣上挂着“九里山道观”的匾额，两侧有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的对联，彰显道教核心思想。
- 正殿：是道观的核心建筑，供奉着玉皇大帝、太上老君、元始天尊等道教尊神，殿内雕梁画栋，金碧辉煌，香火常年缭绕。
- 后殿：主要供奉道教神仙如吕洞宾、张三丰等，殿内布置简洁，凸显道教“清净无为”的主张。
- 厢房：用于道士居住和信徒休息，建筑风格朴素，与自然环境融为一体。
除了建筑，九里山道观的道教活动也极具特色。日常活动包括早晚课（道士诵读《道德经》《太上感应篇》等经典）、祈福法会（为信徒祈求平安、健康）；节日活动则更为隆重，如春节的“接玉皇”、农历二月十五的“太上老君诞辰”、农历三月初三的“王母娘娘蟠桃会”等，届时会有众多信徒前来参拜，场面十分热闹。
四、道教文化在鼓楼区的传承与发展
九里山道观不仅是道教活动的场所，更是鼓楼区道教文化传承的重要载体。近年来，鼓楼区政府高度重视道教文化的保护与发展，通过修缮道观建筑、举办道教文化节、开展道教知识讲座等方式，推动道教文化与现代社会相融合。
例如，每年农历九月初九的“重阳节”，九里山道观会举办“道教养生论坛”，邀请道教养生专家讲解彭祖养生术（彭祖是徐州道教的重要神仙，被誉为“养生鼻祖”），吸引了大量市民参与；此外，道观还开设了“道教文化体验课”，让青少年了解道教经典、学习道教礼仪，促进道教文化的代际传承。
五、结语
徐州市鼓楼区的道教文化，以九里山道观为核心，承载着千年的历史记忆与神仙传说。它不仅是鼓楼区文化遗产的重要组成部分，更成为连接传统与现代、宗教与世俗的桥梁。如今，随着社会的发展，九里山道观正以全新的姿态，继续传承着道教“尊道贵德、天人合一”的理念，为鼓楼区的文化繁荣增添了独特的魅力。
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参考资料
[1] 携程攻略. 徐州九里山游玩攻略[EB/OL].
[2] 去哪儿网. 九里山游览攻略[EB/OL].
[3] 道客巴巴. 徐州道教简史[EB/OL].
[4] 抖音百科. 九里山[EB/OL].
[5] 易八字测算网. 徐州的道观或道士的道观[EB/OL].
