铜陵市郊区位于安徽省中南部，长江下游南岸，是铜陵市的重要组成部分。这里山水相依，文化底蕴深厚，道教文化作为其中的重要一脉，虽不如佛教在铜陵的影响广泛，但也有着独特的历史渊源与地域特色。从古代道士的修炼遗迹到民间信仰的宫观庙宇，从自然景观与道教文化的融合到当代的传承发展，铜陵市郊区的道教文化如同涓涓细流，在岁月的长河中默默流淌，滋养着这片土地的人文精神。
铜陵市郊区的道教历史可追溯至古代。据史料记载，早在东汉时期，就有道士在今郊区境内的山林中修炼。其中，永泉忆江南景区内的“悟道洞”“炼丹泉”等遗迹，相传为东汉炼丹术家魏伯阳的修炼之地。魏伯阳是道教早期的重要人物，著有《周易参同契》，被誉为“万古丹经王”。传说他曾在郊区的山林中采集药材、炼制丹药，留下了“悟道洞”（道士修炼的洞穴）、“炼丹泉”（炼丹用的泉水）等遗迹，这些遗迹至今仍吸引着众多道教信徒与游客前来探访。
此外，北宋时期，文学家、政治家王安石曾在郊区的“荆公书堂”读书，书堂附近的“天书崖”相传为道教神仙留下的天书，虽经岁月侵蚀，仍隐约可见一些神秘的文字，为郊区的道教文化增添了几分神秘色彩。
大通杨四庙位于铜陵市郊区大通镇，是郊区最具代表性的道教宫观之一。杨四将军是道教中的水神，负责保护水运安全，因此在大通镇这样的水乡地区，杨四庙有着广泛的信仰基础。
杨四庙的历史可追溯至清代，据《铜陵县志》记载，清代乾隆年间，大通镇的商人与船民为了祈求水运安全，集资修建了杨四庙。庙内供奉着杨四将军的神像，神像威严庄重，两侧排列着四大金刚等道教神灵。每年的农历三月初三，是杨四将军的诞辰，大通镇都会举行盛大的庙会，来自周边地区的信徒与游客齐聚一堂，焚香祈福、观看民俗表演，场面十分热闹。
近年来，随着大通镇的旅游开发，杨四庙也得到了修复与扩建，成为了大通镇的重要旅游景点之一。庙内不仅保留了传统的道教建筑风格，还增设了道教文化展览室，展示了杨四将军的传说、道教的经典著作等内容，让游客在参观的同时，了解道教文化的内涵。
永泉忆江南景区位于铜陵市郊区，是一处集自然景观与人文景观于一体的旅游胜地。景区内的道教景点主要有“叶真人纪念馆”“悟道洞”“炼丹泉”等，这些景点与自然景观完美融合，展现了道教“天人合一”的思想。
叶真人是当地传说中的道教人物，相传他曾在永泉忆江南的山林中修炼，得道成仙。叶真人纪念馆内供奉着叶真人的神像，神像两侧的对联“道法自然通天地，德泽苍生济万民”，体现了道教的核心思想。纪念馆的墙壁上还绘制了叶真人修炼、济世的壁画，生动地展现了他的生平事迹。
“悟道洞”是一个天然的洞穴，相传为叶真人修炼的地方。洞穴内宽敞明亮，石壁上刻有“悟道”二字，字体苍劲有力。洞穴外的平台上，摆放着石桌、石凳，游客可以在这里休息，感受道教的宁静与祥和。
“炼丹泉”是一眼天然的泉水，相传为叶真人炼丹用的泉水。泉水清澈见底，口感甘甜，据说长期饮用可以延年益寿。泉水旁边的石碑上，刻着“炼丹泉”三个大字，旁边还有一段文字，介绍了炼丹泉的传说与功效。
除了上述宫观与景点外，铜陵市郊区还有一些其他的道教遗迹，如“三官庙”“准提庵”等。这些庙宇虽规模不大，但也承载着当地居民的信仰与记忆。例如，“三官庙”供奉着天官、地官、水官，是道教中的重要神灵，负责赐福、赦罪、解厄，因此在民间有着广泛的信仰基础。
铜陵市郊区的道教文化具有浓厚的民间信仰特色。例如，杨四将军的信仰的就是民间信仰与道教融合的产物。杨四将军原本是民间传说中的英雄人物，后来被道教吸收，成为了道教中的水神。这种融合使得道教文化更加贴近民间生活，更容易被普通民众接受。
铜陵市郊区的道教景点大多与自然景观结合在一起，如永泉忆江南的“悟道洞”“炼丹泉”等，都是利用天然的山林、洞穴、泉水等自然景观，赋予其道教文化内涵。这种结合不仅展现了道教“天人合一”的思想，也让游客在欣赏自然景观的同时，了解道教文化的魅力。
近年来，铜陵市郊区政府十分重视道教文化的传承与发展。例如，大通杨四庙的修复与扩建，永泉忆江南道教景点的开发，都为道教文化的传承提供了重要的载体。此外，郊区还举办了一些道教文化活动，如“道教文化节”“杨四将军庙会”等，吸引了众多游客与信徒参与，进一步扩大了道教文化的影响力。
铜陵市郊区的道教文化虽不如佛教在铜陵的影响广泛，但也有着独特的历史渊源与地域特色。从古代道士的修炼遗迹到民间信仰的宫观庙宇，从自然景观与道教文化的融合到当代的传承发展，铜陵市郊区的道教文化如同一条纽带，连接着过去与现在，连接着人与自然。它不仅是郊区历史文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的重要载体。我们相信，在政府与社会各界的共同努力下，铜陵市郊区的道教文化一定会得到更好的传承与发展，为这片土地增添更多的人文魅力。
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参考资料
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2. 携程攻略. 铜陵永泉忆江南十二景游玩攻略[EB/OL]. 2024 – 05 – 10.
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